Nicholas's profile我们要放弃许多，才能珍藏曾经拥有的这一点点PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
|
October 24 碧月文芸（九）Ich hab' mein Herz in Heidelberg verloren
October 09 碧月文芸（八）尊前拟把归期说玉樓春·歐陽修
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。
人生自是有情痴，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。
直須看盡洛城花，始共春風容易別。
在此不多费口舌了，送給小白和小雪。 April 05 碧月文芸（七）清明时节雨纷纷《清明》
杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
又到清明季节，窗外同样淅淅沥沥有些小雨。只是人在海德堡，家中祭扫无法参加，只得遥望东方，寄托对先人的敬意。
今年是清明节第一次放假，偏偏又没有享受到，而且白天还在工作，心有几分不甘。下午回到寝室，新来的室友说晚上大家一起小聚一下，做些吃的，于是又稍微准备了一下晚饭。晚上吃了些饭吃了些小菜，外带一小瓶啤酒，大家也都挺开心的。不过想来今天也是一个重要节日总得说些什么，可是人在异乡，没有清明节的气氛，也很难写些什么。回忆起以前的清明节，无非就是在学校上课或者周末祭扫。唯有高中的一次清明节印象最深，是在奉贤的五四农场度过的。当时正好是高中学农，整个年级五百多个人出现在五四农场的学农基地里。脱离课业负担的学生们自然是生龙活虎，什么事情都觉得新鲜。离我们所住的学农基地不远处其实就是滨海古园，是一个不小的人工墓区。清明这天，带队老师带我们去农场场部时，正好遇到大量的祭扫人群。当天晚上，男生寝室就热闹了，不是讲鬼故事，就是找东西来吓人，或者就是恶作剧。被恶作剧的人一般都回反说一句，清明节了哦，小心有鬼把你当同伴找上门了阿。这就是我印象最深的清明节，此后就不再有如此记忆深刻的清明了。
前几天sogou的主页上出了一个“牧童遥指”的首页图案，想到的自然是杜牧的这首《清明》——简单易懂，从小就会背，故而也就不用多费口舌了吧。
January 30 碧月文芸（六）凄凄惨惨戚戚聲聲慢·李清照
尋尋覓覓、冷冷清清、淒淒慘慘慼慼。
乍暖還寒時候，最難將息
三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急。
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？
守著窗兒，獨自怎生得黑！
梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。
這次地，怎一個愁字了得。
想到这首词，是因春运而起。不在国内，却似乎更关心国内状况。全国大面积降雪造成的铁路大面积延误，对原本就岌岌可危的春运形势加上了最后一根稻草。往年春运也非常紧张，可是不管怎么硬挤硬塞、踉踉跄跄的都挺了过来，偏偏今年不但出了人命，又出现天灾。
李清照《声声慢》一阙，似又十分切题。国破南渡，家山难望，只身沦落天涯，那是当年的文坛女子；独在异乡，一票难求，无奈身陷车站，这是春运归家的游子。春节临近、连日飞雪、铁路瘫痪，定比乍暖还寒更冷；守着车窗，虽比独守空房有几分暖意，可是无尽的等待，又有何区别？只得深叹一口气，将愁字压入心底，不过至少还好总能同家人团聚。
只是一场雪灾后的春运，相比“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”有过之而不及。无法上车而滞留的，只得“寻寻觅觅”；等待亲人回家的，只有“冷冷清清”；事故之后的家庭、雪中顽强运行铁路的国家，更有几分“凄凄惨惨戚戚”。
惟有堵在路上的乘客，道出“声声慢”！
于海德堡。 August 19 碧月文芸（五）农历零七年七月七日星期七竹枝詞·劉禹錫
今天是七夕，一大家子人晚上小聚会中。下午订了车去奶奶家。可是吃完午饭就开始下暴雨，却又在两点不到时，阳光又显示出它的威力。坐在车里后排的左侧，一个平时很少坐的座位，体验着别样的视角。发了几条短信后，忽然看见车窗上又有了水滴，但是明明阳光明媚阿！这个鬼天气。随后下午又是时雨时晴，也免不了太阳雨。在这个暧昧的七夕，首先会想到的或许就是“东边太阳西边雨，道是无晴却有晴”的诗句吧！ 多愁善感的朋友说晚上看不见牛郎织女的相会，听不见鹊桥啼鸣。可是，别人的感情或许我们不该太多的好奇吧。又或许，感情这个东西，原本就应该是时雨时晴，若即若离，似是而非的东西吧。 竹枝词是巴渝民歌的一种，用鼓和笛子伴奏，有如对歌一般，两人轮流对唱，唱得多的为胜。刘禹锡将巴渝歌谣作成歌词，用一个女子的口吻唱出了一种内心不确定的朦胧的感情波动。借用眼前的景象，通过歌声虚虚实实的特质，描绘出似有心仪、似有暧昧的感情。 原来为七夕的“碧月文芸”准备了另外一首诗词，却突然发现天气和情境的契合，换了这首。祝所有人七夕快乐！各种各样的快乐！ June 28 碧月文芸（四）送给即将回国的小Z欢迎访问我的sohu blog: http://mrright-nicholas.blog.sohu.com 菩薩蠻·李白 平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
此首菩萨蛮，相传为李白所作，但不同版本间又有他说。菩萨蛮，原为玄宗时期教坊曲名，后引为词牌。由于成词较早，又传为李白所作，故被奉为“百代词曲之祖”。 在夜幕降临之时，有人在楼上愁。对于这首词描写的心境，有不同的说法，有人说写的是闺情，有的人说写的是旅人思归。 我更喜欢的是说旅人思归。出门在外，必定有所牵挂。只身在外，牵挂是一份忧愁；独守空闺，寂寞是一份哀怨；人在异乡，有人思念是一种寄托；身在此处，被人遥想是一种美好。如此说来，说旅人思归，也就是同时说了少女闺情，又何必分思归还是闺情呢？除非两个人是分居，那也只好作罢，单相思而已。 小Z同志7月初就要从韩国回来了，回来之前，哥哥我借用这首词，祝你回来路上一路顺风啊！国外的这半年，也希望你能发现，你自己的牵挂，早点告诉我们你是谁的美好啊！赫赫！ June 02 碧月文芸（三）不能实现的未来和不能预知的未来行行重行行 古诗十九首，佚名 行行重行行，與君生别離。
从这一期开始，碧月文芸用繁体输入原文，为的是能保留几分古朴，略去几分浮华。 本期引用《古诗十九首》中的《行行重行行》一首。写的是女子怀念远游的情人，两人相隔万里，无奈只有思念不断。 本期碧月文芸引用这首诗并不是要说离愁别绪，而真正用意却是要引用最后两句——“弃捐勿复道，努力加餐饭”。最后一句“努力加餐饭”写的直白之至，就是努力多吃饭的意思，或许可能是历史上最早的“化悲愤为食欲”的版本，而“弃捐勿复道”说的就是不用再去提那件烦人事了。 这句话若是从村妇口中说出，似有几分粗俗，但从文人口中道出，却是洒脱胜过粗俗。既然无法改变现实，又何苦深埋其中而不能自拔呢？每天都要吃饭，还不如好好吃饭，好好照顾自己。“为伊消得人憔悴”是一种境界，但若是憔悴过度，伤了身子，“暮然回首”时，那人“确”在“灯火阑珊处”，而不识你尊驾，这就麻烦了。 不能实现的未来和不能预知的未来可能是一对辩证的矛盾。有些你预想的未来、理想的未来，因为种种原因，未能实现、不能实现或不可能实现，那是不是你就真的不要你的未来了呢？是不是连你不能预知的未来你也一起放弃了呢？理想的覆灭，并不代表未来的跨塌，活在当下，却要放眼未来，如果认清了不可能的未来，那就请把它好好珍藏在自己的心底，好好经营当下的一切，为不可预知的未来做好可以预知的准备。 这就是人生，理想与现实的斗争。人总要学会抓住些东西，放弃些不可能的东西。曾经和同学谈心的时候也说到过类似的话，只是自己遇到了，却一下子还是不能接受。不过还是要慢慢教会自己。可能这就是社会人的堕落、理想的丧失吧。 于2007年6月2日，写给2007年5月的自己。 （欢迎大家访问我的新博http://mrright-nicholas.blog.sohu.com） May 20 碧月文芸（二）真性情，才是真气概建议访问本人搜狐博客http://mrright-nicholas.blog.sohu.com/谢谢支持 破阵子·辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
有朋友说我的blog太柔，我嘴上说，不柔哪里还像感情流露，哪里有文学的味道？可是心里知道，这和性格有关、兴趣有关。有朋友说，江南是水做的，“江南的风是柔的，水是柔的，月是柔的，风月连着江南，让人想起的是邻家小妹”。我从不回避我对江南烟雨的喜爱，虽然身在城市，心中向往的却是水乡一隅，湖畔水榭。心在那里久了，自然少了几分刚毅，些许气势。 这个新专栏传承了我blog的一贯风格，“碧月文芸”四字，阴柔之至，无须多言。虽然兴趣使然，性格驱使，却依然无法驱走对气势的追求。 《破阵子》一首，细数沙场快意，敞开饮酒，大口吃肉，月夜引剑，豪情出征，扫平胡虏，功成名就。且不说末句中现实的反衬，如真能做一个如此真性情之人，不拘小节，豪情不改，才能显出一种真气概。 心中总有许多标准、原则、要求。时间久了，发现自己有时候也会喘不过气来。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。人是要有点精神的，打破一些条条杠杠为什么不可以？等到“可怜白发生”的时候，一切都晚了，所有真性情、真气概有也无处使。 今天整理电脑硬盘时，又从头到尾看了一遍电影版的《剧院魅影》。坐在轮椅里的老年劳尔，只能动动手指和同样年暮的梅格洁莉竞拍魅影的八音盒，哪似年轻时可以为爱付出生命与魅影对决时的那位子爵。 “花开堪折直须折，莫待无花空折枝”因为我们年轻，我们就能突破，就能创新，多给自己一些骄傲和气势，我们会发现天空真的很近，握紧手中的剑，骑士的荣耀原来是靠双手打拼来的！ |
|
|
